jueves, 7 de mayo de 2015

INFORMACIÓN GEOGRAFICA

Nombre del municipio: MUNICIPIO DE TURBO
NIT: 8909811385
Código Dane: 05837

Gentilicio: Turbeños y Turbeñas
Otros nombres que ha recibido el municipio: Pisisí (Así lo llamaban los indígenas por la cantidad de pato Pisingo que habitaban en la bahía y sus alrededores)
Descripción Física:Turbo es el municipio más grande de Antioquia y está conformado por 18 corregimientos y 230 veredas, que junto con su casco urbano son habitados por cerca de 160 mil habitantes.
Límites del municipio:Por el Norte: Municipio de Necoclí y Municipio de Arboletes.

Por el Este: Municipio de San Pedro de Urabá, Municipio de Apartadó, Municipio de Carepa y Municipio de Chigorodó.

Por el Sur: Municipio de Mutatá.

Por el Oeste: Municipio de Río sucio y Municipio de Ungía.
Extensión total:3.055 Km2 Km2
Extensión área urbana:11.9 Km2 Km2
Extensión área rural:3043,1 Km2 Km2
Altitud de la cabecera municipal (metros sobre el nivel del mar): 2 mts
Temperatura media: 28º Cº C
Distancia de referencia: 373 Kms de MedellíN

Vías de comunicación:
Aéreas: Aeropuerto Los Cedros del municipio de Carepa
Terrestres: a). Medellín – San Jerónimo – Antioquia – Cañas Gordas – Uramita – Dabeiba – Mutatá – Chigorodó – Carepa – Apartadó – Turbo, 375Kms.

b). Medellín – Caucasia – Valencia – San Pedro de Urabá – Turbo.

c). Medellín – Caucasia - Montería – Arbolete – Necoclí – Turbo 
Fluviales: Quibdó - Vigía del Fuerte – Murindó – Río Sucio - Turbo

Informacion detallada: http://www.turbo-antioquia.gov.co

miércoles, 6 de mayo de 2015

LAS COMUNIDADES INDÍGENAS EN EL MUNICIPIO DE TURBO

Los tule


LAS COMUNIDADES INDÍGENAS EN EL MUNICIPIO DE TURBO
UBICACIÓN GEOGRÁFICA
En Antioquia existen tres pueblos indígenas que se encuentran dispersos en todo el territorio colombiano de los cuales podemos mencionar: los zenues, los embera y los tules. Del pueblo de los embera se desprendes las etnias embera- katios y embera- chamíes, localizados en el corregimiento de currulao. Y en la vía de Turbo hacia Necocli están los tule.

domingo, 3 de mayo de 2015

HISTORIA DE TURBO






PROCESOS HISTORICOS Y CULTURALES DE LAS COMUNIDADES 
Afrodescendientes.


La historia de Turbo comenzo, con la llegada de los conquistadores españoles al golfo de Urabá en 1501. Formaron parte de Estas expediciones Rodrigo de Bastidas y Juan de la Cosa. Despues De Una Importante Secuencia de saqueos, incendios y asesinatos de los indígenas, Los alrededores FUE abandonada un su suerte Durante Varios Siglos.

PRIMEROS AFRICANOS TRAÍDOS DE LAS ISLAS DE AFRICA



PRIMEROS AFRICANOS.


Según la historia los primeros esclavos traídos de África hacia América eran de las islas de 
Senegal Entre los siglos XVI y XIX, los europeos trasladaron a millones de africanos, hombres y mujeres jóvenes reducidos a la esclavitud, hacia sus colonias de América del Norte, América del Sur y del Caribe. Para realizar trabajos de minería, agricultura, entre otros. El tema de esclavización lleva otros elementos que los europeos quisieron imponer y se interesaron de una manera muy áspera como el dinamismo del comercio, la industria, la necesidad de mercados y de materias primas, la ideología imperialista, la ilusión de llevar la Civilización y el Evangelio a todas las tierras, y la superioridad tecnológica, son algunos de los factores que propiciaron la conquista y dominación de África por parte de Occidente. De esta manera la población africana se vio sometida a un régimen que no tenía nada que ver con sus ideologías ni mucho menos con sus intereses socio-culturales; fueron utilizados como puentes para realizar ideales ajenos a ellos a los cuales se tuvieron que someter, esta problemática dejo un desaire y una humillación indignante al continente de África. Y que aun en estas épocas repercute en sus políticas sociales y culturales.


viernes, 1 de mayo de 2015

LA GASTRONOMÍA LOCAL


LA GASTRONOMÍA LOCAL, PARTE DE NUESTRO PATRIMONIO CULTURAL





Hablar de la gastronomía local, implicaciones Hacer Una Descripción de la identidad, la Diversidad Cultural y el espacio-sociocultural En que se ha configurado el Territorio y Formado el Sujeto local; la gastronomía en CUALQUIER Territorio, comunidad o grupo social, con Relacionada va las Inscripciones mnemónicas de los Habitantes del Mismo,: Además de constituirse CÓMO de base unificadora de la identidad cultural, y pertenecer en Gran Medida un su patrimonio cultural.